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ARISTOTELE: LA FISICA, DIO E L'ANIMA


-FISICA COME SCIENZA RETORICA 
  -> studio del mondo fisico: parte delle scienze teoriche -> rappresentano il vertice a cui può
                                                                                           giungere la conoscenza degli uomini
  -> fisica aristotelica: QUALITATIVA (tiene conto delle proprietà essenziali di ogni sostanza
                                                                e stabilisce una differenza qualitativa tra gli elementi)
                                    FINALISTICA (coglie una finalità nei singoli processi dell'universo,
                                                              nega ogni valore alla matematica applicata alla natura)

-TEORIA DELLE QUATTRO CAUSE
 -> DIVENIRE spiegato tramite nozioni di "atto" e "potenza": ogni sostanza possiede delle 
      qualità potenziali, attraverso un processo di trasformazione, possono realizzarsi 
      pienamente e raggiungere la forma in atto.
 -> ogni TRASFORMAZIONE richiede delle particolari condizioni e determinate cause:
      1. causa materiale: materia di cui una cosa è fatta;
      2. causa formale: la forma, l'essenza, ciò che fa si che una cosa si proprio quella cosa;
      3. causa efficiente: la forza che genere un mutamento, sia agendo dall'esterno, 
                                      sia agendo dall'interno;
      4. causa finale: lo scopo in vista del quale il processo avviene;
 -> PROCESSI NATURALI: causa formale, causa efficiente, causa finale -> unificate
 -> PROCESSI ARTIFICIALI: sono disgiunte 

-ORDINE FINALISTICO DELL'UNIVERSO
 -> nulla nella natura è governato dal caso o dalla necessità
 -> fine iscritto nella natura stessa delle cose (impulso spontaneo)
 -> TELEOLOGICA: crede in un ordine finalistico e necessario che governa il mondo 
                                    in ogni sua parte.
 -> lasciare spazio alla libertà: eventi futuri non del tutto determinato, esiste un ambito 
                                                 che non è soggetto alla legge della necessità.

-LA TEORIA DEL MOVIMENTO -> quattro tipi differenti di movimento:
 -> 1. movimento sostanziale: consiste nella generazione e nella corruzione (relativo alla so.)
      2. movimento qualitativo: rappresentato dal mutamento o dall'alterazione
      3. movimento quantitativo: consiste nell'aumento e nella diminuzione
      4. movimento locale o spostamento da un luogo ad un altro 
                                 |
                   FONDAMENTALE -> tutti gli altri derivano da esso, distinto in tre forme:
                                                         1. movimento circolare intorno al centro del mondo
                                                         2. movimento dall'alto verso il centro
                                                         3. movimento dal centro verso l'alto
 -> classifica sostanze fisiche in base alla natura del movimento:
      -si muovono dal centro del mondo verso l'alto: il fuoco e l'aria
      -si muovono dall'alto verso il centro del mondo: l'acqua e la terra
      -si muove intorno al centro del mondo: l'etere

-LA VISIONE DEL COSMO 
 -> universo aristotelico: dualismo tra mondo celeste e mondo terrestre -> fondato sulla teoria
                                                                                                                          del movimento
        -> mondo celeste: composto di etere (sostanza ingenerata e incorruttibile, si muove solo 
                                      con un movimento circolare senza inizio e senza fine -> perfetto)
       -> mondo terrestre: composto dai quattro elementi fondamentali(
             -> soggetto al movimento locale rettilineo ed è passibile di generazione e corruzione)
 -> sviluppo vita umana individuale -> ritmo della nascita, maturazione, corruzione, morte
                                                                                                      |
                                                        cicli ripetuti all'infinito, scanditi dal trascorrere del tempo
 -> presenza mutamento: consente all'anima di percepire il tempo 
                                                                                                  |
          ordine misurabile dipendente dal fatto che l'anima registra la trasformazione delle cose































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